Abstrak

        Pendidikan sebagai teori berupa pemikiran manusia mengenai masalah-masalah kependidikan dan upaya memecahkannya secara mendasar dan sistematis. Sedangkan pendidikan sebagai praktik merupakan aktivitas manusia mendidik peserta didik untuk mencapai tujuan tertentu yang diidealkan. Profesionalisme merupakan paham yang mengajarkan bahwa setiap pekerjaan harus dilakukan oleh orang yang profesional. Orang yang profesional adalah orang yang memiliki profesi. Dalam Islam, setiap pekerjaan harus dilakukan secara profesional, dalam arti harus dilakukan secara benar. Hal ini hanya mungkin dilakukan oleh orang yang ahlinya. Apapun jenis profesi yang disandang, hendaknya dilakukan dengan profesional. Profesionalisme guru dalam Al-Quran sesungguhnya diambilkan dari adanya pendapat mufasir yang memberikan penekanan terhadap makna kata ‘ala makanatikum (pada surat Al-An’am: 135, Hud: 93 dan 121, Al-Zumar: 39) dan kata ‘ala syakilatihi (pada surat Al-Isra: 84). Kedua kata tersebut yakni kata ‘ala makanatikum mempunyai makna tempat, derajat, kedudukan, kemampuan, kekuatan, keadaan seseorang, puncak kemampuan yang dimiliki seseorang, atau keadaan yang tetap atas sesuatu yang terjadi secara terus menerus sepanjang waktu, kekuatan penuh untuk melaksanakan sesuatu. Dari sinilah yang dapat ditarik pemahaman bahwa Al-Quran memberikan isyarat pekerjaan itu harus dilakukan secara profesional. Demikian pula dengan profesi guru harus dilakukan secara profesional.

Guru sebagai pendidik profesional bertugas untuk mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada jalur pendidikan formal. Dalam pelaksanaan tugasnya, guru bertanggung jawab terhadap peserta didik, orang tua, masyarakat, bangsa, negara, dan agama. Dalam menjalankan tugasnya, guru mempunyai hak berupa penghasilan, promosi, kesempatan meningkatkan kompetensi serta berkewajiban untuk merencanakan pembelajaran secara baik, mengembangkan kualifikasi dan kompetensinya secara berkesinambungan dan sebagainya. Guru yang menjalankan tugasnya dengan baik disebut guru yang profesional, yakni guru yang memiliki beberapa keahlian atau kompetensi meliputi pedagogik, kepribadian, sosial, dan profesional yang terjalin satu dengan lainnya.

Pendidik merupakan profesi yang sangat mulia dalam Islam. Keberadaannya menjadi salah satu faktor terpenting dalam sistem pendidikan. Sehingga marwah dan kewibawaan dari profesi ini harus senantiasa dijaga oleh para pendidik. Penjagaan atas kemuliaan tersebut dapat dilakukan dengan melaksanakan kode etik yang menjadi peganggan dalam melaksanakan aktifitasnya sebagai pendidik. Dalam era modern, kode etik pendidik telah dirumuskan. Tetapi tampaknya masih belum optimal untuk mampu menjaga marwah pendidik. Sehingga diperlukan solusi atas problem tersebut, diantaranya dari para pemikir pendidikan Islam. Dalam lintasan sejarah pendidikan Islam, banyak ditemukan mutiara pemikiran para pemikir pendidikan Islam. Mereka telah memformulasikan dengan baik terkait dengan Kode Etik pendidik. Dari pemikiran para tokoh pendidikan Islam, dapat dipahami bahwa kode etik pendidik secara garis besar ada tiga hal utama, pertama, terkait dengan keharusan meluruskan niat sebagai pendidik dengan senantiasa meningkatkan kualitas ketakwaan kepada Allah karena mendidik merupakan ibadah. Kedua, harus senantiasa menjaga profesinya dengan memperbaiki kepribadian dengan akhlak yang mulia. Dan ketiga, senantiasa meningkatkan profesionalitasnya sebagai pendidik.

Kata Kunci : Pendidik, Profesional, Al-Qur’an

 

Education as a theory is human thinking about the problems of education and efforts to solve it fundamentally and systematically. While education as a practice is a human activity educates learners to achieve certain idealized goals. Professionalism is a teaching that teaches that every job should be done by a professional person. A professional person is a person who has a profession. In Islam, every work must be done professionally; it means it is done rightly. It's only possible done by someone who is an expert. Whatever type of profession is carried, it should be done professionally. The teacher's professionalism in the Quran is actually derived from the opinion of the mufassirs who emphasize the meaning of the word ‘ala makanatikum (Surah al-An'am verse 135, Surah Hud verse 93 and 121, Surah Al-Zumar verse 39) and the word ‘ala syakilatihi (on surah Al-Isra verse 84). Both words mean place, degree, position, ability, strength, people situation, best ability possessed by someone, or a constant situation of something that happens continuously all the time. Therefore, it can be understood that the Koran gives the signal that work must be done professionally. Similarly, the profession of teachers should be done professionally.

            Teachers as professional educators are in charge in educating, teaching, guiding, directing, training, assessing, and evaluating students in formal early education. In performing these duties, the teachers are responsible for the students, parents, nation and religion. In carrying ou their task, they also have the right to have salary, promotion, opportunities to improve their competence, as well as have an obligation to plan good instruction, and developing qualification and competence sustainably. The teachers who perform their duties are called professional, that is, having some expertise or competence including pedagogy, personality, and social, professional. interwoven with one another.

           Being Educator is an honour profession in Islam. It is an essensial factor in the education system. Thus a dignity and an authority of this profession have to be maintained by the educators. The way to keep the honour of this profession can be done by conducting ethical codes as a guidence to conduct activities as the educators. In a modern era, an educator ethic has been formulated. However, it shows unoptimal to keep the educators’ dignity. Thus, a solution is needed to solve the problem. Part of the solution from Islamic education scholars during Islamic education hystory is the genuin thinking of those scholars. They have formulated the educator’s ethics codes. From their thinking and ideas, there are three ethic codes that can be understood: The First: related to the obligation to have a good intention as the educator by improving a quality of “taqwa” to Allah SWT because teaching is a worship. The second: the educators have to keep their profession by improving the personality with a good character (Akhlak). The third, keep improving the educators’ competences and professionalism.

Keywords: Educator, Professional, Qur’an

 

 

التعليم كنظرية في شكل تفكير إنساني حول المشكلات التعليمية والجهود المبذولة لحلها بشكل أساسي ومنهجي. في حين أن التعليم كممارسة هو نشاط إنساني لتثقيف الطلاب لتحقيق بعض الأهداف المثالية. الاحتراف هو الفهم الذي يعلم أن كل وظيفة يجب أن يقوم بها شخص محترف. المهنيين هم الأشخاص الذين لديهم مهن. في الإسلام ، يجب أن يتم كل عمل بشكل احترافي ، بمعنى أنه يجب أن يتم بشكل صحيح. لا يمكن القيام بذلك إلا من قبل شخص خبير. مهما كان نوع المهنة التي يتم تنفيذها ، يجب أن يتم ذلك بشكل احترافي. إن احترافية المعلم في القرآن مأخوذة فعليًا من رأي المعلق الذي يؤكد معنى كلمة علاء مكاتيكوم (في سورة الأنعام: 135 ، هود: 93 و 121 ، الزومار: 39) وكلمة علاء ساقيلاتي ( في رسالة الإسراء: 84). كل من هذه الكلمات ، أي كلمة علاء ماكاناتيكوم لها معنى المكان أو الدرجة أو المنصب أو القدرة أو القوة أو حالة الشخص أو ذروة قدرة الفرد أو حالة ثابتة لشيء ما يحدث بشكل مستمر مع مرور الوقت أو القدرة الكاملة على تنفيذ شيء ما. من هذا ، يمكن استنتاج أن القرآن يعطي إشارة إلى أن العمل يجب أن يتم بشكل احترافي. وبالمثل ، يجب أن تتم مهنة التدريس باحتراف يُكلف المعلم كمعلم محترف بتعليم الطلاب وتعليمهم وتوجيههم وتقييمهم في مسار التعليم الرسمي. في أداء واجباتهم ، يكون المعلم مسؤولاً عن الطلاب وأولياء الأمور والمجتمع والأمة والدولة والدين. في أداء واجباتهم ، يكون للمعلم الحق في شكل دخل وترقية وفرص لزيادة الكفاءة وكذلك الالتزام بالتخطيط الجيد للتعلم وتطوير المؤهلات والكفاءات بشكل مستمر وما إلى ذلك. يُطلق على المعلمين الذين يقومون بواجباتهم بشكل صحيح المعلمون المحترفون ، أي المعلمين الذين لديهم بعض الخبرة أو الكفاءة ، بما في ذلك البيداغوجية والشخصية والاجتماعية والمهنية المتشابكة مع بعضها البعض المربون هم مهنة نبيلة للغاية في الإسلام. وجودها هو واحد من أهم العوامل في نظام التعليم. بحيث يجب الحفاظ دائما على روح وسلطة هذه المهنة من قبل المعلمين. يمكن تحقيق حماية المجد من خلال تطبيق مدونة أخلاقيات تصبح العميل في تنفيذ أنشطته كمعلم. في العصر الحديث ، تمت صياغة مدونة أخلاق للمعلمين. ولكن يبدو أنه لا يزال من غير الأمثل أن تكون قادرًا على الحفاظ على شغف المعلمين. لذلك نحن بحاجة إلى حل لهذه المشاكل ، بما في ذلك من مفكري التعليم الإسلامي. في المسار التاريخي للتعليم الإسلامي ، هناك العديد من لآلئ مؤسسي الفكر في التعليم الإسلامي. تمت صياغتها بشكل جيد فيما يتعلق بمدونة أخلاقيات المعلم. من أفكار قادة التعليم الإسلامي ، يمكن فهم أن القواعد الأخلاقية للمعلمين تحدد ثلاثة أشياء رئيسية ، أولاً ، تتعلق بضرورة تصويب النوايا كمعلمين من خلال تحسين نوعية التقوى لله دائمًا لأن التعليم هو عبادة. ثانياً ، يجب أن تحافظ دائمًا على مهنتها من خلال تحسين الشخصية ذات الشخصية النبيلة. وثالثا ، دائما تحسين كفاءتهم المهنية كمعلمين

الكلمات المفتاحية: المعلمون ، المحترفون ، القرآن